{"id":36769,"date":"2024-11-08T14:50:49","date_gmt":"2024-11-08T13:50:49","guid":{"rendered":"https:\/\/museutapies.org\/?post_type=tribe_events&p=36769"},"modified":"2024-12-04T18:32:28","modified_gmt":"2024-12-04T17:32:28","slug":"concert-de-jordi-savall","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/museutapies.org\/es\/event\/concert-de-jordi-savall\/","title":{"rendered":"Concierto de Jordi Savall"},"content":{"rendered":"

La entradas estan agotadas<\/span><\/p>\n

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Homenaje a Antoni T\u00e0pies. Fol\u00edas, Romanescas & Canarios<\/strong><\/span><\/p>\n

Para Antoni T\u00e0pies, la m\u00fasica fue una fuente de inspiraci\u00f3n: un recurso creativo de una riqueza infinita que llenaba su maleta \u2014literal y figurada\u2014 y que encontramos reflejado en su obra pl\u00e1stica de maneras a menudo poco evidentes pero visualmente gratificantes.<\/span><\/span> No solo fue un mel\u00f3mano apasionado, con unas inquietudes interdisciplinares enormes, sino que tambi\u00e9n colabor\u00f3 con compositores e int\u00e9rpretes de g\u00e9neros y estilos plurales, con entidades y artistas aparentemente muy distintos, pero con quienes comparti\u00f3 camino vital, ideol\u00f3gico o, esencialmente, humanista.<\/span><\/span> Un ejemplo de ello es el propio Jordi Savall y su libro-disco <\/span><\/span>Pro Pacem<\/i><\/span><\/span> (Alia Vox, 2013), con una cubierta que reproduce la pintura <\/span><\/span>Per la pau I<\/i><\/span><\/span> (Por la paz I) y tres postales en el interior con las versiones II, III y IV de la misma obra. Ambos defendieron \u2013y defienden\u2013<\/span><\/span> un arte que sea \u00fatil a la sociedad, que \u00abest\u00e9 estrechamente ligado a las luchas, a las alegr\u00edas y a las esperanzas del pueblo\u00bb; un arte comprometido, que denuncie las injusticias y que abogue por un mundo mejor.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por eso resulta tan apropiado rendirle homenaje con un programa que tiene como eje vertebrador piezas de ra\u00edz ib\u00e9rica y origen humilde, canciones y danzas que podemos asociar a pastores y campesinos, pero que, durante siglos, resultaron un punto de partida para las improvisaciones instrumentales de m\u00fasicos reputados de Europa entera y dialogaron con las tradiciones amerindias y otomanas.<\/span><\/span> Es as\u00ed tanto en el caso de las fol\u00edas \u2014danza popular de origen ib\u00e9rico\u2014, de las romanescas \u2014base mel\u00f3dica y arm\u00f3nica, de procedencia tal vez espa\u00f1ola o italiana\u2014<\/span><\/span> y de los canarios \u2014otra danza popular, seguramente surgida de las islas Canarias\u2014, obras estructuradas en un patr\u00f3n arm\u00f3nico obstinado sobre el que se elaboran melod\u00edas virtuosas.<\/span><\/span> El resultado son piezas de gran belleza y sofisticaci\u00f3n, fruto del dominio t\u00e9cnico y la habilidad en la ejecuci\u00f3n de los m\u00fasicos que las hacen revivir; por eso, una lectura moderna debe tener en cuenta esta espontaneidad libre en la interpretaci\u00f3n, el redescubrimiento inagotable de la creatividad personal.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Empezaremos, entonces, por el principio.<\/span><\/span> Inauguraremos el programa pintando paisajes medievales que nos hablan de guerras y de paces, de conflictos entre religiones y del pasado que vincula de forma inapelable Oriente y Occidente.<\/span><\/span> Lo haremos acompa\u00f1ados de un trovador occitano llamado Marcabr\u00fa, que nos habla de la primera cruzada e insta a los cristianos a redimir sus pecados ante Dios.<\/span><\/span> Dibujaremos este momento con improvisaciones en torno a los lamentos, pero tambi\u00e9n con danzas ligeras italianas y con piezas tradicionales sefard\u00eds que versan sobre el amor.<\/span><\/span> Estas \u00faltimas son melod\u00edas propias de los jud\u00edos que vivieron en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica y que hoy nos llegan de Estambul \u2014<\/span><\/span>La rosa enflorece<\/i><\/span><\/span>\u2014<\/span><\/span> o de Jerusal\u00e9n \u2014<\/span><\/span>Hermosa muchachica<\/i><\/span><\/span>\u2014;<\/span><\/span> una primera parte, por tanto, que evoca un pasado compartido que vincula culturas de punta a punta del Mediterr\u00e1neo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Proseguiremos con la obra de dos compositores hisp\u00e1nicos. Por un lado, un estudioso y te\u00f3rico fundamental para la guitarra barroca, Gaspar Sanz, y su libro <\/span><\/span>Instrucci\u00f3n de m\u00fasica sobre la guitarra espa\u00f1ola<\/i><\/span><\/span>, que contiene unos noventa arreglos de danzas espa\u00f1olas y melod\u00edas italianas escritas para este instrumento. Por otro, Pedro Guerrero y una danza de ritmo quinario y unos fuertes aires \u00e1rabes, en una versi\u00f3n extra\u00edda del <\/span><\/span>Cancionero de Medinaceli<\/i><\/span><\/span>, compilado en la segunda mitad del siglo XVI. Y tras saltar y bailar en\u00e9rgicamente, seguiremos esta tradici\u00f3n continental de improvisar de forma virtuosista sobre un obstinado, con un pie en las islas brit\u00e1nicas.<\/span><\/span> Lo haremos con una pieza an\u00f3nima bastante conocida, <\/span><\/span>Greensleeves to a Ground<\/i><\/span><\/span>, una canci\u00f3n estr\u00f3fica con un patr\u00f3n arm\u00f3nico repetido, una romanesca<\/span><\/span> <\/i>profundamente evocadora que respira aires cortesanos de deseo amoroso.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Daremos un salto hacia el Nuevo Mundo con un contrastado punto humor\u00edstico: una improvisaci\u00f3n de Juan Garc\u00eda de Z\u00e9spedes sobre una guaracha, ritmo de danza mexicana, aqu\u00ed hecha de los suspiros animados que provoca la emoci\u00f3n de ver a Cristo reci\u00e9n nacido.<\/span><\/span> Volveremos moment\u00e1neamente a tierras ib\u00e9ricas a caballo de las tradiciones vascas y galaicas:<\/span><\/span> una tierna canci\u00f3n de cuna y un baile popular hisp\u00e1nico que en Am\u00e9rica del Sur se fundi\u00f3 con ritmos mestizos y hoy se encuentra en las regiones de Venezuela y Colombia.<\/span><\/span> Siguiendo esta mirada que cruza el oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, conoceremos la <\/span><\/span>Tonada del Chimo<\/i><\/span><\/span>, una pieza precolombina que se encuentra en el <\/span><\/span>C\u00f3dice Trujillo del Per\u00fa<\/i><\/span><\/span> y que es el \u00fanico testimonio escrito de lo que fue la lengua, ahora extinguida, de la cultura chim\u00fa. Tambi\u00e9n situamos all\u00ed las cachuas, danzas colectivas de las regiones andinas, que se bailaban en c\u00edrculo y movimientos suaves.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Habiendo recorrido el viejo continente, las aguas mediterr\u00e1neas y los pueblos ind\u00edgenas de Latinoam\u00e9rica, llegaremos a la corte de Luis XIV con Robert de Vis\u00e9e, de quien escucharemos una pieza musical para tiorba, lenta y solemne, de aires nobles, basada en la repetici\u00f3n y la variaci\u00f3n de un tema.<\/span><\/span> Haremos parada en una de las obras de m\u00fasica manierista m\u00e1s influyentes de su tiempo, unas glosas sobre el canto mariano <\/span><\/span>Todo el mundo en general<\/i><\/span><\/span> compuestas por el organista sevillano Francisco Correa de Arauxo. Y finalizaremos con el italiano Antonio Valente y su<\/span><\/span> Gallarda napolitana<\/i><\/span><\/span> ya al final del manierismo y al principio del Barroco. Ciego desde su ni\u00f1ez, Valente fue autor de un m\u00e9todo que pretend\u00eda poner la t\u00e9cnica del clavic\u00e9mbalo a la disposici\u00f3n de aquellos que no hubiesen tenido ninguna experiencia musical previa.<\/span><\/span> Clausuraremos la velada, por tanto, volviendo a este fundamento democratizador de la m\u00fasica y, como no puede ser de otro modo, vinculando el arte con la sociedad, con las luchas, las alegr\u00edas y las esperanzas del pueblo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

HESP\u00c8RION XXI<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

El valor m\u00e1s importante de la m\u00fasica antigua reside en su capacidad, como lenguaje art\u00edstico universal, para transmitir sensibilidades, emociones e ideas ancestrales que cautivan todav\u00eda hoy al espectador.<\/span><\/span> Con un repertorio que va desde el siglo X hasta el siglo XVIII, <\/span><\/span>Hesp\u00e8rion XXI<\/b><\/span><\/span> <\/b>busca continuamente nuevos puntos de uni\u00f3n entre Oriente y Occidente con una clara voluntad integradora y de recuperaci\u00f3n del patrimonio musical internacional, especialmente del \u00e1mbito mediterr\u00e1neo y con conexi\u00f3n con las m\u00fasicas del Nuevo Mundo americano.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1974, en Basilea, Jordi Savall y Montserrat Figueras, junto con Lorenzo Alpert y Hopkinson Smith, fundaron el grupo Hesp\u00e8rion XX, un conjunto de m\u00fasica antigua que pretend\u00eda recuperar y difundir el rico y fascinante repertorio musical anterior al siglo XIX a partir de nuevas premisas: los criterios hist\u00f3ricos y los instrumentos originales.<\/span><\/span> Su nombre, Hesp\u00e8rion, significa<\/span><\/span> \u00aboriginario de Hesperia\u00bb, que en griego antiguo era la denominaci\u00f3n de las dos pen\u00ednsulas m\u00e1s occidentales de Europa: la ib\u00e9rica y la italiana.<\/span><\/span> Tambi\u00e9n era el nombre que recib\u00eda el planeta Venus cuando aparec\u00eda por Occidente. Hesp\u00e8rion<\/span><\/span> <\/i>XX,<\/span><\/span> a partir del a\u00f1o 2000, cambia su nombre por <\/span><\/span>Hesp\u00e8rion XXI<\/b><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hesp\u00e8rion XXI <\/b><\/span><\/span>es hoy en d\u00eda una referencia ineludible para comprender la evoluci\u00f3n de la m\u00fasica en el periodo que va desde la Edad Media hasta el Barroco.<\/span><\/span> Su labor de recuperaci\u00f3n de obras, partituras, instrumentos y documentos in\u00e9ditos tiene un doble valor incalculable:<\/span><\/span> por un lado, el riguroso trabajo de investigaci\u00f3n aporta nuevos datos e interpretaciones sobre los conocimientos hist\u00f3ricos de una \u00e9poca, y, por otro, la exquisita calidad de las interpretaciones pone al alcance del p\u00fablico la posibilidad de disfrutar con naturalidad de la delicadeza est\u00e9tica y espiritual propia de las obras de aquel tiempo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Desde sus inicios,<\/span><\/span> Hesp\u00e8rion XXI <\/b><\/span><\/span>tom\u00f3 un rumbo art\u00edstico claro e innovador que acabar\u00eda creando escuela en el panorama mundial de la m\u00fasica antigua, pues conceb\u00eda y concibe la m\u00fasica antigua como herramienta de experimentaci\u00f3n musical, con ella buscan la m\u00e1xima belleza y la expresividad en las interpretaciones.<\/span><\/span> Todo int\u00e9rprete de m\u00fasica antigua tiene un compromiso con el esp\u00edritu original de cada obra y debe aprender a conectar con \u00e9l a trav\u00e9s del estudio del autor, de los instrumentos de la \u00e9poca, de la obra en s\u00ed y de sus circunstancias concretas.<\/span><\/span> Pero como artesano de la m\u00fasica, tambi\u00e9n est\u00e1 obligado a tomar decisiones sobre lo que est\u00e1 interpretando: de su talento, de su creatividad y de su capacidad de transmitir emociones depende su capacidad para conectar el pasado con el presente, la cultura con su divulgaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El repertorio de <\/span><\/span>Hesp\u00e8rion XXI <\/b><\/span><\/span>incluye, entre otras, obras del repertorio sefardita, romanzas castellanas, piezas del Siglo de Oro espa\u00f1ol y de la Europa de las Naciones. Algunos de sus programas de conciertos m\u00e1s celebrados han sido las<\/span><\/span> Cantigas de Santa Mar\u00eda<\/i><\/span><\/span> de Alfonso X el Sabio, la di\u00e1spora sefard\u00ed, las m\u00fasicas de Jerusal\u00e9n, de Estambul, de Armenia o las fol\u00edas criollas. Gracias al destacad\u00edsimo trabajo de los numerosos m\u00fasicos y colaboradores que han participado con el conjunto durante todos estos a\u00f1os, <\/span><\/span>Hesp\u00e8rion XXI<\/b><\/span><\/span> tiene todav\u00eda un papel clave en la recuperaci\u00f3n y la revaloraci\u00f3n del patrimonio musical con una gran repercusi\u00f3n por todo el mundo.<\/span><\/span> Con m\u00e1s de 60 CD publicados, a d\u00eda de hoy la formaci\u00f3n ofrece conciertos en todo el planeta y es miembro habitual de los grandes festivales internacionales de m\u00fasica antigua.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fotograf\u00eda de Herv\u00e9 Pouyfourcat<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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