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Tatuar en el pecho superior derecho del cuerpo los n\u00fameros sagrados de la civilizaci\u00f3n maya (13 y 0). El 13 es el n\u00famero de mayor energ\u00eda; el cero (0) fue usado por los mayas mucho antes de que el mundo occidental usara los n\u00fameros ar\u00e1bigos. El cero es la ausencia, el vac\u00edo, la nada; el cero es el silencio, ampliada la eternidad estirada de la civilizaci\u00f3n maya.<\/p>\n
En el calendario maya Cholqi\u2019ij, los ciclos est\u00e1n compuestos por 13 semanas y 20 d\u00edas. Se trata de un calendario sagrado de 260 d\u00edas (13\u00a0x\u00a020\u00a0=\u00a0260). En la simbolog\u00eda num\u00e9rica maya, cuando se dibuja el 13 se usan dos palitos y tres puntos; a continuaci\u00f3n, se deja un espacio debajo y se dibuja una concha de caracol de mar, s\u00edmbolo del cero. As\u00ed se crea la cantidad de 260, como los 260 d\u00edas del calendario maya, n\u00famero de sacralidad ancestral. La modernidad occidental ignora, seculariza, incluso sataniza el n\u00famero 13; para los mayas, el 13 es sagrado. El cero es la totalidad, el inicio y el fin; alude al ciclo de la siembra y se representa con una concha de caracol de mar.<\/p>\n
El ritual-acci\u00f3n-performance Trece sobre cero<\/em> implica tatuar en el cuerpo de Benvenuto Chavajay los n\u00fameros sagrados 13 y 0. Trata sobre desempolvar la historia y activar la memoria, muchas historias, muchas heridas y herencias acumuladas. El artista guatemalteco activa, con este gesto, la memoria ancestral para dar un paso adelante, para sanar y abrazar las heridas y las herencias. Se trata de dar una segunda oportunidad a la historia.<\/p>\n Chavajay ofrece su piel y su pellejo como un sacrificio y una ofrenda a sus ancestros. Hiere, abre grietas en su cuerpo, deja caer gotas diminutas y negras y crea bultos y surcos de memoria. Cicatriz, coagulaci\u00f3n, sangre y carb\u00f3n, dolor y tatuaje.<\/p>\n <\/p>\n
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